RIO OVELHA

O território de Gondar foi moldado pelos rios Ovelha e Carneiro. Um e outro percorrem a freguesia de lés-a-lés, e, numa espécie de enlace matrimonial, unem-se em Larim para juntos continuarem a sua marcha para o mar.

Rio Ovelha em Larim - Gondar

Rio Ovelha em Tojal - Gondar

Rio Ovelha em Sumidas - Gondar

O rio Ovelha nasce perto da linda aldeia de Covelo do Monte, nas encostas de Pena Suar (Serra do Marão). Depois, por entre uma paisagem deslumbrante, serpenteia a encosta e, após atravessar Aboadela, entra em Gondar que percorre de Nascente a Poente.
Com uma extensão de cerca de 30 Km, o Ovelha é um rio de águas limpas que corre ora por vales verdejantes e laboriosamente trabalhados, ora afunilando-se por entre margens estreitas e alcantiladas. Com um caudal muito irregular, tem, ao longo do seu curso, vários açudes para aproveitamento das suas águas para irrigar os férteis campos que o ladeiam, ou para lhe colher a força para fazer mover os moinhos, hoje em dia abandonados, mas plenos de beleza e testemunhos do árduo trabalho de antigos moleiros. Também de destacar as suas aprazíveis praias fluviais como a do lugar de Rua (Aboadela), a das Sumidas (Gondar) e a de Padornelo.
Em Abril de 2003, foi criada a “Associação dos Amigos do Rio Ovelha” que tem como principal objectivo a defesa e conservação do património natural, paisagístico, arqueológico e cultural da Bacia Hidrográfica do Rio Ovelha.

Texto e fotografias: Miguel Moreira

HÁ MUITO QUE VER EM GONDAR

Gondar - Amarante (Larim)

Gondar - Amarante (Rota do Românico)

Monumentos, aldeias preservadas, quintas e casas senhoriais, artesanato, museu rural, “casa do oleiro”, património natural… e muito mais. Tudo isto numa terra com séculos de história e, apenas, a meia dúzia de Km de Amarante. 

Sinta-se convidado. Gondar espera por si!

O CAMPANÁRIO DA IGREJA ROMÂNICA DE GONDAR

António Coelho Pedroza, nas "Memórias Paroquiais" (1758), descreve-nos desta forma maravilhosa o campanário e os sinos da igreja:

"Nesta parochia muito antigua há um campanário com seus sinos de vox muito suave e sonora, quando convidam os freguezes à palavra de Deus e a ouvir missa, mas triste e fúnebre quando os chama à sepultura.O mais piqueno conserva ainda hoje o seu timbre porque sempre foi pouco gasto, o mayor foy bello contralto, mas hoje por quebrado ficou em tenor desemtoado, mas nas festas sempre participa de suas glórias quem os repica.”

Campanário (Igreja Românica de Gondar)

O campanário ergue-se na fachada lateral sul da igreja, sobre a cobertura. É um campanário de dupla sineira de arco de volta perfeita, assente em impostas salientes, encimado por cornija e coroado por dois pináculos piramidais.

Encontra-se, na atualidade, despojado dos seus sinos.

Fotografia: Rota do Românico
Fonte: Memórias Paroquiais de Gondar (1758)

Miguel Moreira

GONDAR EM 1758 

(MEMÓRIA PAROQUIAL DE GONDAR)

A "Memória Paroquial" de Gondar, descrita pelo P.e António Coelho Pedroza, a 20 de Março de 1758, são, porventura, o mais importante documento para a história de Gondar, no século XVIII. Transcrevemos uma parte desse valioso documento (manuscrito):

“Descrisçom desta Freguezia de Sancta Maria de Gundar feita pelo emcomendado(1) della António Coelho Pedroza, natural da Villa de Murça desta Comarca de Villa Real.

Cruzeiro do Mosteiro de Gondar (séc. XVII)

1.He esta Freguezia da Província de Entre Douro e Minho, do Arcebispado de Braga Primâs, da Comarca de Villa Real, do Concelho de Gestaço.

2.Sua Magestade que Deos goarde he senhor delle.

3. Tem esta Freguezia, conforme o rol dos confessados que nella achei, duzentos e vinte fogos, pessoas de sacramento(2) seis centos e trinta e huma, menores(3) sessenta e oito.

4.Está esta Freguezia situada entre montes com distância do Maram duas légoas e tão baixa que della se não descobre povoaçam alguma.

5.He esta Freguezia membro do Concelho de Gestaço.

A Igreija desta Parochia está em huma das bordas da Freguezia em hum dos povos della que lhe chamamos o Mosteyro, cuja dominaçãm tomou pelo ser nos sécullos passados de religiosas Beneditinas, que consta por tradiçam faziam constar de muntos archivos.

Os povos  de que se compom o corpo desta freguesia sam – Mosteiro, Aldea, Larim, Vau, Palmazões, Real, Corjeiras, Outeirinho, Rio, Villa Seca, Valinhas, Vilella, Crispellos, Areas, Salida, Quintã.

6.Seu orago hé de Sancta Maria de Gundar, tem três altares, o mor donde se conserva o sacrário com o Santíssimo Sacramento, e dois colaterais, o da parte Direita do Santo Nome de Jezus e da parte Esquerda do Senhor Sam Sebastiam; tem huma Irmandade das Almas.

Nesta parochia muito antigua há um campanário com seus sinos de vox muito suave e sonora, quando convidam os freguezes à palavra de Deus e a ouvir missa, mas triste e fúnebre quando os chama à sepultura. O mais piqueno conserva ainda hoje o seu timbre porque sempre foi pouco gasto, o mayor foy bello contralto, mas hoje por quebrado ficou em tenor desemtoado, mas nas festas sempre participa de suas glórias quem os repica.”

(continua)

(1) – Pároco(sacerdote que tem a seu cargo uma paróquia; vigário; cura) por encomendação.

(2) – Pessoas acima dos 7 anos.

(3) – Crianças até aos 7 anos.

Miguel Moreira

O CARRO DE BOIS AMARANTINO

Os mais jovens talvez não, mas, entre os mais velhos, há ainda quem se recorde de, desde manhã bem cedo até ao pôr-do-sol, ouvir os carros de bois “cantando” pelas calçadas gastas da nossa aldeia. Substituído pelo trator, o carro de bois foi, durante muitos séculos, o principal meio de transporte para os mais diversos produtos: uvas, vinhos, matos, madeiras, lenhas, milho, etc.

O carro de bois amarantino e, naturalmente o de Gondar, pelas suas características específicas mereceu o estudo de alguns etnógrafos, nomeadamente Armando de Matos, na sua obra “O Carro de Bois Amarantino” (1940), que passo a citar:

"Logo pela manhã" - Foto de Eduardo Teixeira Pinto

“No interessante friso dos carros rurais portugueses, ocupa um lugar de relevo aquele que dá especial feição à paisagem agrícola da região de Amarante.

De feitura idêntica aos seus congéneres, assinala-o, contudo, um cangalho lançado de maneira diferente da que se encontra em qualquer outro carro. Alteando-se no extremo, onde deve receber o jugo, provoca uma maior horizontalidade ao chedeiro do carro (…).

As chedas, que são aqueles paus que delimitam lateralmente o fundo do carro, prolongam-se na extensão aproximada de 0,60 m, fora do limite do sobrado…

Carro de bois amarantino (postal ilustrado)

"Percurso diário" - Foto de Eduardo Teixeira Pinto

As rodas são um pouco mais altas do que o usual nos outros carros de bois. Mais livres de madeira, tornam-se mais leves, tomando uma feição inconfundível.

Fotografia de Eduardo Teixeira Pinto

Os jugos, simples o mais que é possível na sua decoração, e reduzidos ao mínimo indispensável, quanto à madeira, (…) assentam nas molhelhas. Estas são seguras à cabeça dos animais, por uma corda que toma o nome de soga.”

Carro de bois (foto de Eduardo Teixeira Pinto)

Texto: Armando de Matos, “O Carro de Bois Amarantino”, Porto, 1940.

Fotografias: Eduardo Teixeira Pinto (fotógrafo amarantino).

Comenda de Santa Maria de Gondar

GONDAR EM 1726 

REITORIA E COMENDA DA ORDEM DE CRISTO

“Hoje é esta igreja reitoria e comenda da Ordem de Christo, de que é Comendador Thomé de Sousa Coutinho, 2.º Conde de Redondo e reitor o Padre Domingos Ferreira da Silva; tem sacrário e huma capella filial de Santo Amaro, em o lugar de Ourelinha; nesta igreja se achão alguns letreiros de que faremos menção; e alguns houve antigamente, que já não existem; como foi hum, que estava no arco da capella-mór, que antiguamente era muito baixa, e nelle estava huma imagem do Senhor Cruxificado, São João e Nossa Senhora, nas ilhargas; e por baixo, em roda do dito arco, hum letreiro gothico, que dezia o seguinte:
ESTE CRUZEIRO MANDOU PINTAR O FILHO DO DUQUE DE BRAGANÇA
Este duque foi D. Jaime, filho de D. Jaimes, 4.º Duque de Bragança que foi comendador desta comenda no anno de 1548, por cuja ordem e procuração foi então feito tombo della, e por despacho do Provisor de Braga, o Licenciado Sebastião Gonçalves em tempo do Arcebispo D. Manuel de Sousa.” (1)

Igreja do Mosteiro de Gondar

Nota: As comendas podem-se considerar como sendo um benefício que se atribuía aos eclesiásticos e aos cavaleiros das ordens militares, dado como recompensa de serviços prestados com carácter social ou militar. Estas podiam revestir-se de carácter perpétuo e temporal. As primeiras recebiam a designação de regulares e eram destinadas exclusivamente aos eclesiásticos professos e as segundas eram destinados a cavaleiros professos, a título de compensação, passando a ter direitos de administração da localidade encomendada, com carácter temporário que se transformou em vitalício e mais tardiamente em usufrutuário.

(1)- in CRAESBEECK, Francisco Xavier da Serra, MEMÓRIAS RESSUSCITADAS DA PROVÍNCIA DE ENTRE DOURO E MINHO NO ANO DE 1726, Edições Carvalhos de Basto, Ponte de Lima, vol. II, página 56.

Fotografia: Rota do Românico

Miguel Moreira

POPULAÇÃO DE GONDAR 

(NÍVEIS DE INSTRUÇÃO) 

Apesar da evolução decorrente do alargamento da escolaridade obrigatória e da designada “democratização do ensino”, Gondar continua a registar níveis de escolaridade demasiado baixos quando comparados com a média nacional.

Assim, mais de metade da população de Gondar (52%) possui apenas o 1.º Ciclo (4.ª classe) ou menos. Só 19% concluíram o ensino secundário e, destes, apenas 7% continuaram a estudar e concluíram um curso superior.
É também curioso verificar que dos que prosseguiram estudos após o secundário, quase metade são do sexo feminino.
Há, pois, muito trabalho ainda por fazer junto dos pais, pela autarquia, pelas escolas… para não falar do não menos importante, aquele que compete ao Estado.

Fonte: INE (Censos 2011)

Miguel Moreira